Abstract
En proposant une relecture originale de l’oeuvre henryenne en fonction du projet schellingien d’une histoire de la conscience telle qu’elle s’auto-affecte de représentations internes, l’objectif limité de cet article est de proposer une réflexion épistémologique sur la naissance de la phénoménologie de l’histoire et sur les conditions d’un savoir de l’histoire. Plus spécifiquement, il s’agit de mettre en évidence un geste philosophique commun à la Philosophie de la Mythologie de Schelling et à la Philosophie du Christianisme de Henry. Ce geste consiste à chercher dans l’histoire la figuration de l’origine de la subjectivité ou, dit autrement, à relire la genèse de la subjectivité dans le destin historique de la vie.